Les Amindii sont des sophonts originaires du système Regina. Bien qu’ils ne représentent que moins d’un quart de la population de leur monde, les Amindii restent la espèce sophonte dominante dans les zones rurales de Regina. Si la plupart d’entre eux préservent leur culture traditionnelle au sein de territoires autonomes, de nombreux Amindii s’intègrent à la société réginaise au sens large et certains ont quitté Regina pour devenir des Voyageurs à travers la galaxie.

Êtres bipèdes dotés de quatre bras et de deux grandes pattes, les Amindii ressemblent superficiellement aux sauterelles terriennes, avec un squelette interne recouvert d’une carapace chitineuse et d’une peau finement écailleuse. Les adultes mesurent en moyenne 2,2 mètres et pèsent environ 110 kilogrammes. La coloration externe varie selon les tribus mais tend vers des motifs bleus et violets qui ont évolué pour servir de camouflage dans les forêts indigènes de Regina. La tête des Amindii est composée d’une grande plaque crânienne ronde renfermant le cerveau et d’une plaque faciale qui contient deux petits yeux et une ouverture pour la grande bouche en forme de bec. La vision est focalisée sur les spectres allant du proche ultraviolet au vert, et l’ouïe est limitée à des orifices auriculaires assez peu sensibles situés à la jonction des plaques faciale et crânienne, mais le corps entier d’un Amindii agit comme un récepteur d’infrasons. L'odorat est assuré par des récepteurs situés dans la bouche ; il est à la fois très développé et étroitement lié au goût.

En tant que membres du phylum de la faune de surface le plus répandu de Regina, les Amindii ont essentiellement perdu deux de leurs huit membres lorsqu'ils se sont mis à marcher debout. Leurs ancêtres étaient des herbivores vivant en petits groupes, mais l'espèce est devenue omnivore afin de pouvoir profiter d'un éventail plus large de sources de nourriture. Le taux élevé de volcanisme de Regina, y compris les éruptions relativement fréquentes de supervolcans, a probablement fourni l'étincelle nécessaire pour éveiller la conscience chez les proto-Amindii. L'intelligence et l'utilisation d'outils sont apparues comme un substitut au réflexe d'hibernation employé par la plupart de la faune de Regina et ont donné aux proto-Amindii un avantage considérable dans l'exploitation de ressources rares.

Comme pour une grande partie de la faune de Regina, les Amindii ont trois genres : le donneur d'ovule, l'activateur et une porteuse qui porte l'embryon fécondé jusqu'à terme pendant une période d'environ 300 jours standard. Bien que l'accouplement implique généralement un contact simultané entre les trois genres, une porteuse peut agir en tant qu'intermédiaire, portant un ovule jusqu'à une semaine avant sa fécondation par un activateur. La plupart des naissances sont uniques, bien que des jumeaux monozygotes puissent apparaître si un embryon se divise au cours de son développement précoce. Les trois parents de la progéniture forment ce qu'on appelle une triade, mais cette formation est spécifique à la progéniture et ne constitue pas une unité familiale permanente. Un Amindii est considéré comme adulte à l’âge de 14 années standard et a une espérance de vie naturelle de 65 à 80 ans. Les enfants amindii sont capables de marcher dès la naissance et nécessitent moins de soins que les enfants humains. Les relations familiales sont faibles, les activateurs et les donneurs d’ovules étant moins impliqués auprès de leurs enfants, qui sont élevés en communauté au sein de leur tribu, de leur bande ou de leur village.

Les proto-Amindii ont atteint la pleine conscience il y a au moins 200 000 ans, d'après les preuves archéologiques de l'utilisation d'outils sur le continent de Noncredo. L'émergence de la marche bipède s'est produite il y a plus de cinq millions d'années, le passage de bandes de cueilleurs forestiers herbivores à un comportement de chasseurs-cueilleurs omnivores étant corrélé à l'émergence de l'utilisation d'outils sur Noncredo. Une minorité de paléoxénologues a avancé des théories concurrentes sur l'origine impliquant d'autres continents, et il est certain que ces chasseurs-cueilleurs avaient atteint les continents de Feni, Makan, Ishkis et Queenland avant 50 000 ans, avant l'époque impériale, formant ainsi la base des cinq cultures amindii actuelles. La technologie s'est développée lentement et en parallèle parmi les populations amindii divergentes, l'agriculture venant compléter un mode de vie traditionnel et les villages permanents formant la base de la vie tribale. Les Amindii sont restés proches de leurs origines forestières, sauf au Queenland où la culture idinii a passé une grande partie de sa période de développement dans une existence semi-souterraine, résidant dans les vastes réseaux de grottes calcaires et volcaniques de la région. Vers -1000, les Amindii avaient atteint le niveau technologique 2 (TL2), bien que leur société soit restée essentiellement rurale et tribale. Les machines et les inventions se concentraient sur des objets pratiques tels que les charrues et les roues à eau ; l'écriture servait principalement à la tenue de registres, et non à la littérature ; et les continents restaient isolés, seuls les Ka*tamii de l'archipel de Makan ayant mis au point de grands navires de haute mer. Vers l'an -1000, une expédition de recherche zhodani entra pour la première fois en contact avec les Mi*ti Amindii d'Ishkis, ce qui déboucha sur des relations amicales. Les Zhodani établirent une petite colonie permanente à vocation scientifique dans la ville moderne de Princips, sur Ishkis, avant l'an -900. Cette colonie perdura jusqu'à la période impériale, jusqu'au début des années 800. Des colons du Troisième Empire atteignirent Regina en l'an impérial 75 et établirent une colonie sur le continent de Noncredo, entrant en contact avec les Tida*ii. À mesure que la population impériale, majoritairement humaine, s'étendait rapidement, son influence sur les Tida*ii Amindii s'accroissait également, entraînant à la fois des frictions et une assimilation partielle, bien qu'initialement pas sur un pied d'égalité. Des troubles ont suivi en 640, mais ils ont principalement pris la forme de manifestations non violentes et de recours juridiques. Ceux-ci ont abouti à de meilleures conditions pour les Tida*ii de plus en plus assimilés et à la négociation de traités de réserve, d'abord avec les Ni*dami, puis avec les autres cultures Amindii vers 750. En l'an 1000, les Amindii s'étaient adaptés à la présence impériale sur leur monde, participant lorsque cela leur convenait mais pouvant par ailleurs se gouverner eux-mêmes. Bien qu'ils soient désormais minoritaires sur leur propre monde, ils occupent plus de 80 % des régions habitables de Regina, la société impériale étant principalement concentrée dans les zones urbaines.

À l'exception des Tida*ii, largement assimilés, les Amindii conservent leurs cultures et leurs langues d'origine. Alors que les Idinii s'appuient fortement sur la vocalisation et l'intonation pour transmettre du sens, les quatre autres cultures amindii combinent vocalisations, posture et gestes de la main pour communiquer. La vocalisation chez ces quatre cultures est généralement monotone, tandis que le contenu émotionnel repose sur des gestes qui varient considérablement d'une culture à l'autre. Le style de communication d'un Amindii nécessite une compréhension supplémentaire de la part des espèces qui ne les connaissent pas bien. Un Amindii peut paraître calme alors que ses gestes indiquent le contraire et, inversement, un Amindii peut attribuer une signification involontaire à des gestes anodins d’autres espèces. De tels malentendus sont rares chez les Amindii travaillant en étroite collaboration avec d’autres espèces, tels que les fonctionnaires de première ligne et le personnel de sécurité amindii que l’on rencontre souvent dans les spatioports de Regina. L’appartenance à un village, un clan et une tribu régit la société traditionnelle amindii. Les Porteurs, qui contrôlent le succès de l’accouplement, jouent souvent un rôle prépondérant en politique et dans les affaires sociales. La domination des Porteurs est particulièrement forte dans la société idinii, mais elle est évidente dans toutes les cultures amindii traditionnelles. Avec l’avènement des traités avec le gouvernement de Regina, les cinq cultures disparates des Amindii sont légalement cinq nations semi-souveraines, mais les institutions nationales sont faibles par rapport aux liens et aux structures tribaux.

En vertu du traité, tous les Amindii sont citoyens de l’Empire. À ce titre, ils ont les droits et les responsabilités partagés par tous les sophonts au sein de l’Imperium. Les cultures amindii sont des nations semi-souveraines, jouissant d’une autonomie totale et du contrôle de leurs territoires et de leurs citoyens, bien que le gouvernement de Regina et, par extension, le Troisième Imperium soient responsables des relations étrangères et de la défense. Divers accords avec le gouvernement de Regina permettent aux réseaux de transport de traverser les terres de la réserve et garantissent que les droits des Amindii et des étrangers sont respectés au sein du territoire de la réserve. Les Amindii assimilés ont obtenu le statut de citoyens à part entière de Regina et sont souvent employés dans l’administration et l’industrie. Les Amindii ont la réputation d’être très attentifs aux détails et doués pour la mécanique. En raison de la discrimination subie au cours des siècles passés, peu d’Amindii sont disposés à accepter des postes subalternes ou à accomplir des tâches subalternes. Les Amindii sont volontiers acceptés dans la police et l’armée. Afin de mettre en valeur l’héritage amindii de son monde, le duc de Regina maintient le 4519e régiment d’infanterie aéroportée (Regina’s Own), entraîné et équipé selon les normes impériales. Les lieux et installations publics de Regina sont tenus de s’adapter aux citoyens amindii, comme en témoignent les hauts plafonds et les larges couloirs qui prédominent dans les villes de Regina, par ailleurs compactes.